سفارش تبلیغ
صبا
از آنچه نمی شود مپرس که آنچه شده است تو را بس است . [امام علی علیه السلام]
 
جمعه 96 مهر 28 , ساعت 12:47 عصر

6f/2 (34780)

پروین اعتصامى و چند دیدگاه

در سومین روز فروردین ماه 1320 شمسى شاعره نجیب، باوقار، متین، یگانه و مردم دوست، پروین اعتصامى، به بستر بیمارى افتاد و در آخرین ساعات روز جمعه 15 فروردین به حالت کما فرو رفت و در نخستین ساعات بامداد روز شنبه شانزدهم فروردین 1320 شمسى قلب پاک او از کار افتاد و تاریخ ادبیات معاصر ایران یکى از بى بدیل ترین شاعران خود را از دست داد. پروین به بیمارى حصبه چشم از جهان فرو بست.

پروین در سال 1285 شمسى در بیست و پنجمین روز اسفندماه پا به عرصه وجود گذاشت. پدرش یوسف اعتصامى ملقب به اعتصام دفتر و اعتصام الملک نویسنده و از جمله نخستین مترجمان آثار مغرب زمین به زبان فارسى بود. پدر یوسف اعتصامى میرزا ابراهیم خان آشتیانى نیز از مستوفیان تبریز بود و فرزند را به فراگیرى مقدمات علوم، ادبیات فارسى، عربى، ترکى و فرانسه تشویق کرد. آنان اصلاً از اهالى آشتیان بودند.

مادر او، اختر، دختر میرزا عبدالحسین خان قوم العداله تبریزى از خاندان فتوحى تبریز بود. یوسف اعتصامى در شب یکشنبه 12 دى ماه سال 1316 شمسى چشم از جهان فرو بست. مادر پروین نیز سى و دو سال پس از مرگ فرزند بعد از یک بیمارى طولانى در روز 26 اردیبهشت ماه سال 1352 وفات یافت و در کنار فرزند و شوهرش در قم (صحن جدید) به خاک سپرده شد. او صاحب یک دختر و سه پسر از اعتصام الملک شد.

اما پروین اعتصامى. درباره پروین کم و بیش گفته اند و نوشته اند، اما آنچه که کمتر گفته شده و پیرامونش در جراید مطلبى کم آمده است، بى اعتنایى پروین به دربار پهلوى اول و واکنش دربار نسبت به او است.

امرى که اگر در مورد دیگر شاعران به خصوص نوپردازان، مصداق مى یافت، سیاست بازان و انجمن هاى ادبى و شبه ادبى راه بیندازها و احزاب و گروه هاى علاقه مند به این گونه مسائل در صورت گرایش نویسنده و یا شاعر به آنان تا سال هاى سال آن را در بوق و کرنا مى کردند و در باد آن مى خوابیدند که همفکر و هم راى ما چنین و چنان بود و اما در مورد پروین چون هم عصر برخى نوپردازان بود و به جز گرایش هاى عمیق انسانى، به چیز دیگرى توجه نداشت، سکوت و بى توجهى کمترین کارى است که تا به حال انجام داده اند و با این شاعره مظلوم در حیات و ممات آن گونه که شایسته او و شعر فاخرش است، نگاه نشده و جا دارد از پروین و شعرش بیشتر بگویند و بنویسند.

تمامى بزرگان ادب معاصر ایران پروین را ستوده اند و او را یکى از بزرگترین شاعران معاصر و بعضاً تاریخ ادبیات ایران مى دانند. علامه محمد قزوینى او را ملکه زنان شاعر مى نامد. على اکبر دهخدا او را «یگانه و فرید و گوهر رخشنده اکلیل مفاخر عصر حاضر» مى داند.

ملک الشعراى بهار اشعار او را همانند «گلدسته اى از ازهار نوشکفته «مثال مى زند و سعید نفیسى معتقد است: «اگر در تاریخ شعر فارسى نیز بگردیم، مى بینیم که تاکنون به هیچ یک از زنانى که در زبان ما شعر گفته اند این همه توجه نکرده اند و آن توجه کاملاً بجا است زیرا که قطعاً تاکنون هیچ زنى درین زبانى که این همه ترجمان هاى گویاى بلیغ داشته است، مانند پروین یعنى به خوبى پروین شعر نگفته است.»

و گواه دیگر بر یگانه بودن پروین در دوران ما چاپ هاى متعدد دیوان او طى سال هاى 1320 الى 1355 است که در شمارگان 85 هزار نسخه توسط برادر ا و- ابوالفتح اعتصامى- به چاپ رسید و به یقین تنها دیوان پروین است که بعد از حافظ در آن زمان این شمارگان را پیدا کرد و طى ربع قرن اخیر دیوان پروین از سوى ده ها ناشر و مصحح و مقدمه نویس به کرات چاپ شده و باز هم تنها دیوان حافظ است که بر او پیشى گرفته است.

پروین در خانه اى چشم گشوده بود که بزرگان علم و ادب ایران به آن رفت و آمد داشتند. ذوق و قریحه خدادادى پروین در این محیط بیش از پیش شکوفا شد و از کودکى شعر مى گفت. او رفت و آمد دهخدا، ملک الشعراى بهار، حاج سیدنصرالله تقوى و بسیارى دیگر را به خانه پدر دیده بود.

در خردادماه سال 1303 دوره مدرسه دخترانه آمریکایى در ایران را به پایان برد و در تمام دوران تحصیل بهترین شاگرد این مدرسه بود و بلافاصله در همان مدرسه به عنوان معلم شروع به تدریس کرد. آوازه او به گوش پهلوى اول رسید و از وى خواستند تا براى آموزش شمس و اشرف و محمدرضا دختران و پسر پهلوى اول به دربار رود. فرزندان پهلوى اول خردسال بودند و او مى خواست فرزندانش به بهترین نحو ممکن باسواد شوند، اما پاسخ پروین «نه» بود و با گفتن: هرگز بدان کاخ وارد نخواهم شد، خشم پهلوى را علیه خود برانگیخت.

شانزده سال بعد که پروین رو در نقاب خاک کشید، پهلوى به تلافى برخاست و اجازه نداد- و یا مسئولین وقت جرات نکردند- تا تالار دارالفنون را براى بزرگداشت پروین در اختیار انجمن ادبى کانون دانشوران و خانواده او قرار دهند.پروین در سال 1315 نشان درجه سه علمى «وزارت معارف و اوقاف و صنایع مستظرفه» را نیز پس فرستاد و با این پیام که: «شایسته از من بسیارند» بار دیگر مناعت طبعش را به رخ پهلوى اول کشید.1

پس از فوت پروین به رغم بى اعتنایى دربار دوستداران او در محله امیریه، کوچه انشا با حضور موتمن الملک رئیس اسبق مجلس شوراى ملى و ده ها تن از اندیشمندان از جمله بهار، فخر عادل، اخگر، حائرى، ساعى، سالار شیرازى، شهرى، فاضل، فصیح الزمان و قلزم در محل انجمن گرد آمدند و یاد او را گرامى داشتند.با درگذشت پروین همان گونه که در زمان حیاتش عده اى به انکار او برخاسته بودند، داعیه دارانى به میدان آمدند و درصدد تکذیبش بودند.کشمکش ملک الشعراى بهار و سیدضیاءالدین طباطبایى موجب آن شد که سیدضیا تحت عنوان «انجمن کشاورزان» بر مقدمه نویسى بهار بر دیوان پروین خرده بگیرد و اشعار او را به شاعرى ناشناخته در قرون و اعصار نسبت دهد.پرویز نقیبى در مقالاتى در آبان و آذرماه سال 1341 در مجله روشنفکر به افسانه سرایى پیرامون شخصیت پروین پرداخت و راست و دروغى را به هم بافته و درصدد خدشه دار کردن چهره پروین برآمد.

فضل الله گرکانى در نوشته اى تحت عنوان «تهمت شاعرى» در سال 1356 با ادعایى بس حقیر و کوچک به طعنه پروین برخاسته است. پروین چند صباحى- که در پى خواهد آمد- کارمند کتابخانه دانشسراى عالى بود. گرکانى در رد شاعر بودن پروین مى گوید: «من که در آن دوران دانشجو بودم، توانستم با او آشنا شوم. مراجعه من به خانم پروین منحصر به مواقعى بود که کتابى را لازم داشتم. اما هر وقت مى خواستم پرسشى درباره شعرهایش طرح کنم، طفره مى رفت و به بهانه آوردن کتابى که شماره آن را تسلیم او کرده بودم، از من دور مى شد!2جواب گرکانى را سعید نفیسى سه دهه قبل از ادعاى وى این چنین داده است: «پروینى که من دیدم و بارها دیدم بدین گونه بود. قیافه اى بسیار آرام داشت. با تانى و وقار خاصى جواب مى گفت و مى نگریست. هیچ گونه شتاب و بى حوصلگى در او ندیدم. چشمانش بیشتر به زیر افکنده بود. یاد ندارم در برابر من خنده کرده باشد. وقتى که از شعر او تحسین مى کردم، با کمال آرامش مى پذیرفت، نه وجد و نشاطى مى نمود و نه چیزى مى گفت. هرگز یک کلمه خودستایى از او نشنیدم و رفتارى که بخواهد اندک نمایش برترى بدهد از او ندیدم.»3و سیمین بهبهانى آن را تکمیل کرده است. «به نوجوانى خود دیدمش. با مادرش به خانه ما آمد، به دیدار مادرم و این در ماه اسفند بود و به نیمه فروردین. ماهى پس از آن دیدار به بیمارى حصبه درگذشت. نخستین شعرى را که سروده بودم و مادرم آن را دستکارى کرده بود، برایش خواندم.

مرا بوسید و برایم آرزوى توفیق کرد. پوستى سپید و گونه هاى گلرنگ و شاداب و دهانى کوچک و لب هایى پر داشت و چشم هایش آرام با نگاهى نه در مسیر موازى.»

همان گونه که گفته شد، پروین ابتدا در مدرسه دخترانه آمریکایى ها در تهران مشغول به کار شد و در سال 1315 در حکمى که به امضاى على اصغر حکمت رسیده است، به عضویت کتابخانه دانشسراى عالى منصوب شد و ماهیانه 500 ریال حقوق براى وى معین کردند. پروین در آن هنگام سى سال داشت و دو سال قبل از آن متارکه کرده بود و به تهران و به خانه پدرى بازگشته بود.پروین در 19 تیرماه 1313 شمسى به عقد پسرعموى پدر خود، سرهنگ فضل الله آرتا (همایون فال) که ریاست شهربانى کرمانشاه را عهده دار بود، درآمد. زندگى آنان بس کوتاه بود و در یازده مردادماه 1314 با بخشیدن مهریه خود به تهران بازگشت. گفته مى شد علت تفریق پروین با شوهرش فشار محمدحسین آیرم رئیس شهربانى پهلوى اول بود، اما برادر پروین موضوع متارکه را به گونه اى دیگر بیان مى کند: «مردى را که با پروین ازدواج کرد، نباید عامى و بى سواد خواند. از افسران شهربانى و هنگام وصلت با پروین رئیس شهربانى کرمانشاه بود و با پروین نسبت خانوادگى داشت. عیب کار در این بود که اخلاق نظامى او با روح لطیف و آزاد پروین مغایرت داشت. پروین از خانه اى که هرگز مشروب و تریاک بدان راه نیافته بود، پس از ازدواج به خانه اى وارد شد که یک دم از مشروب و دود و دم تریاک خالى نبود. همگامى این دو طبع مخالف نمى توانست دیرى بپاید. راجع به آن مرد (که او هم سال ها است به دیار عدم شتافته) نباید دور از انصاف قضاوت کرد. او هرگز خشونتى نسبت به پروین روا نداشت. دعوى اینکه پروین در خانه او حق نداشت شعر بخواند و مانند یک بندى اسیر مى بایست در مطبخ به سر برد، ادعایى است باطل و مضحک. از شوهر پروین هیچ گاه حرکتى که مخالف شئون خانم باشد سر نزد، علت غایى تفریق، همان مغایرت فاحش اخلاق و طرز تفکر طرفین بود.»5اگر نوشته هاى برادر پروین را حمل بر صحت کنیم، تنها مى توانیم بگوییم: آنها از خویش خود فضل الله آرتا، آن هم در آن زمان کوچک ترین اطلاع و آشنایى و آگاهى نداشتند و پروین را در سن 28سالگى به آن وادى فرستادند. هر چند در گفته هاى ابوالفتح مطالب ضد و نقیض کم و بیش یافت مى شود.خوى نظامى- آن هم ریاست شهربانى رضاشاه در کرمانشاه، استان مرزى- در خانه نسبت به چه کسى؟ و به همان گونه دود و دم تریاک. اگر اینها آزار نیست، پس چیست؟ چگونه ابوالفتح ادعا مى کند: هیچ گاه حرکتى که مخالف شئون خانم باشد، سر نزد؟

چون سندى در دست نیست تا ثابت کند که آرتا از سوى آیرم تحت فشار بوده است، این احتمال را مى توان رد کرد، اما با آنکه یک سال و بیست روز پروین در حباله نکاح آرتا بود و تنها دو ماه و نیم با او در کرمانشاه به سر برد، جاى تعجب است که چگونه خانواده پروین اینچنین چشم بسته پروین را به خانه او فرستادند؟ پروین هنگام ازدواج 28 سال داشت و زنى پخته، کارآزموده، باسواد و دوراندیش بود و این ازدواج نافرجام روح لطیف و آزاده پروین را به سختى آزرد.او آزردگى اش را چنین ابراز مى دارد:

اى گل، تو ز جمعیت گلزار چه دیدىجز سرزنش و برسرى خار، چه دیدى؟اى لعل دل افروز، تو با این همه پرتوجز مشترى سفله به بازار چه دیدى؟رفتى به چمن، لیک قفس گشت نصیبتغیر از قفس، اى مرغ گرفتار چه دیدى؟پروین چه کسى را سفله خطاب مى کند؟ خار زندگى او که بود؟

چرا پروین نصیب خود را قفس مى داند؟ اگر تعبیر ابوالفتح را درست بدانیم که: «یک بندى اسیر» نبود، چرا پروین خود را مرغ گرفتار مى نامد؟ شکى نیست که خانواده پروین در این انتخاب اشتباه کردند و ابوالفتح سال ها بعد آنگاه که نه پروین بود و نه آرتا، درصدد برآمد تا به نوعى آن را رفع و رجوع نماید. نه تهران در آن زمان آنقدر بزرگ بود که کسى اگر به خواستگارى کسى آمد، او را نشناسند و نه آرتا آدم معمولى اى بود و خانواده پروین و خود او نیز به اندازه کافى سرشناس بودند و تنها این عدم شناسایى به اندازه لازم بود که این سرنوشت تلخ را براى پروین رقم زد.

به هر صورت پروین متارکه کرد و به تهران آمد و پدر وى رضایت داد دیوان دخترش به چاپ رسد. او تا قبل از ازدواج پروین به تصور آنکه بداندیشان خیال نکنند، او در پى یافتن شوهر براى دختر خود است، رضایت به چاپ دیوان پروین نمى داد، اما پس از مراجعت پروین به خانه پدر در سال 1314 با مقدمه ملک الشعراى بهارى دیوان او به چاپ رسید و غوغایى در تهران به راه انداخت، آنگونه که وزارت معارف به او نشان درجه سه علمى داد و او نپذیرفت.پروین به یقین با عالم سیاست میانه اى نداشت، اما اشعار اجتماعى او بى تاثیر از وضع مردم در آن دوران نبود. شکى نیست که در دوران نکبت بار قاجار وضعیت ایران بسیار ناگوار بود و اصلاحات ظاهرى پهلوى اول تنها مى توانست برخى را جذب و یا بفریبد، اما در شعر پروین تنها یک بار دگرگونى هاى دوره پهلوى اول رخ نموده است؛ «زن در ایران» او این شعر را در اسفندماه 1314 سرود و این در حالى بود که در 17 دى ماه همان سال «کشف حجاب» صورت گرفته بود و این شعر از دیدگاه پروین مصداق عینى زندگى زن ایرانى در آن روزگار بود. شعرى که در چاپ هاى اخیر دیوان پروین به کرات حذف شده است.

پروین در اوج قدرت پهلوى اول شعر «اشک یتیم» را سرود و حتى اگر قصد و غرض او را مطلب دیگرى بدانیم، عینیت آن را مى توان در نحوه حکومت پهلوى اول دید:

روزى گذشت پادشهى از گذرگهىفریاد شوق بر سر هر کوى و بام خاستپرسید زان میانه یکى کودک یتیمکاین تابناک چیست که بر تاج پادشاستآن یک جواب داد چه دانیم ما که چیستپیداست آنقدر که متاعى گرانبهاستنزدیک رفت پیرزنى گوژپشت و گفتاین اشک دیده من و خود دل شماستما را به رخت و چوب شبانى فریفته استاین گرگ سال هاست که با گله آشناستآن پارسا که ده خرد و ملک، رهزن استآن پادشا که مال رعیت خورد، گداستبر قطره سرشک یتیمان نظاره کنتا بنگرى که روشنى گوهر از کجاستپروین، به کجروان سخن از راستى چه سودکو آنچنان کسى که نرنجد ز حرف راست7

در آن سال ها پهلوى اول با قدرت هر چه تمام تر، هر چه ملک و زمین آباد و مزروع در کشور- و به خصوص شمال- پیدا مى شد به زور سرنیزه غصب مى کرد و بعید نیست طعنه «آن پادشا که مال رعیت خورد، گداست» سمت و سویش رضاشاه باشد.

اما شعر پروین هرچه بود و هر چه هست، عقاید، دیدگاه ها و نظرات بسیارى را برانگیخته و هرکسى بر ظن خود یار او گشته است.

پروین هم عصر شاعرانى بزرگ همچون بهار، ایرج میرزا، شهریار، ادیب فراهانى و رشید یاسمى است. در همان سال هایى که پروین قدم هاى استوار شعر خود را برمى داشت، على اسفندیارى قواعد شعر فارسى را نادیده گرفته و نام «پدر شعر نو» را براى خود رقم زد و بسیارى از نوگرایان این سئوال را همواره مطرح ساخته اند که چرا پروین تحت تاثیر وى قرار نگرفت و به شیوه قدما شعر گفت؟سیمین بهبهانى در این باره مى گوید: «پروین با آنکه معاصر نیما بود از هرگونه تحول نیمایى برکنار ماند و تنها حرکت تازه در شعر او همان «اى گربه»، «اى مرغک»، «یاد یاران» و «نغمه صبح» است که از لحاظ قالب متاثر از قالب هاى قدیم اروپایى و بعضى چهارپاره هاى نیما هستند و از لحاظ محتوا نیز نفسى تازه در آنها دمیده است.»8

محمود اعتماد زاده (م.الف. به آذین) مى گوید: «شعر پروین در نهایت روانى و استحکام است. او موفق شده است که سبک استادانى مانند سنایى و ناصرخسرو را با چنان مهارتى پیروى کند که گاه از اصل نیز بهتر از کار درآید. همین امر و نیز اینکه شعر پروین جز در چند مورد انگشت شمار تکرار همان مطالبى است که عرفاى ایران طى چندین قرن به حد اشباع گفته اند سبب مى شود که خواننده هنگام مطالعه دیوان پروین مفهوم عصر و زمان را به کلى از یاد ببرد. قسمت عمده اشعار او از نظر سبک بیان و روح مطلب بیشتر به قرن پنجم و ششم تعلق دارد تا به زمان ما. حتى در قطعاتى که در قالب نویى گفته شده باز این کهنگى محتوا به چشم مى خورد.

از مجموعه شعر پروین، نومیدى و ملال سنگینى مى تراود. مرگ بر سراسر دیوان او سایه انداخته است.»9

دیدگاه دو شاعر و نویسنده نوگرا را نسبت به پروین خواندید. اما جاى سئوال اینجا است: این نوگرایى در هفتاد سال اخیر با ادبیات ما چه کرده و از خود چه یادگارى به جا گذاشته است؟

سخنى با شیفتگان این راه و رسم ندارم، اما جاى سئوال اینجا است این همه گفتند و نوشتند و پرداختند چه تاثیرى از آن در ادبیات معاصر و مردمى مشاهده مى شود؟ کدام تمثیل، کدام تکیه و حجت کلام و کدام تاثیر عمیق را در ادبیات امروزمان از اینان شاهدیم؟

اگر شعر پروین ملال آور و سنگین است و مرگ از سراسر شعرهاى او مى تراود، چرا مردم شعر او را دوست مى دارند و دیوانش پیاپى چاپ مى شود؟ و اگر حرف نوگرایان به راستى حلاوتى دارد، چرا اثرى ماندگار به جا نمانده است؟این فریاد «چرا شعر، نو در روزگار ما مخاطب ندارد» پس براى چیست؟ امروز از در و دیوار انواع و اقسام شعر از سپید و پلکانى و شعر، نثر و امثالهم مى بارد، چرا شاهد تاثیر عمیق آنها نیستیم و مصرف روزمره دارند و به فراموشى سپرده مى شوند؟

من منکر نوگرایى نمى شوم. به یقین اشعار انسان دوستانه فریدون


سه شنبه 96 فروردین 22 , ساعت 1:52 عصر

مقایسه سازگاری زنان و کودکان در خانواده های طلاق روانی و رسمی-پایان نامه ارشد

 جزییات پایان نامه و دانلود متن کامل در سایت elmyar.net 

آموزش کامل پایان نامه نویسی مخصوص مقطع کارشناسی ارشد

دانلود متن کامل پایان نامه - همه رشته ها -

دانلود پایان نامه های فارسی از دانشگاه های آزاد و سراسری - نمونه پایان نامه - دانلود متن کامل با فرمت ورد


دانلود متن کامل پایان نامه رشته روانشناسی

عنوان کامل پایان نامه :مقایسه سازگاری زنان و کودکان در خانواده های طلاق روانی و رسمی

تعارض های ناشی از طلاق عاطفی

صرف نظر از این که کنار آمدن با  مشکلات موجود به خاطر ملاحظات احتمالی و وجود فرزندان تبدیل به عادتی تحمیلی وگاها ناخوشایند برای والدین می شود، اما از هم پاشیدن انگیزه وجایگزین شدن رخوت ها  و کدورت ها به خودی خود طرفین را با توجه به مشکلات روحی خود با تعارض های متعدد مواجه می کند. احساس ناکامی از خطرناک ترین عواقب طلاق عاطفی است که ممکن است هر یک از طرفین را به سمت خطرات گوناگون ورفتارهای ضد اجتماعی سوق دهد. تاکنون در زمینه عواقب و آثار سوء طلاق عاطفی (زندگی هایی که ظاهراً ادامه دارند، اما در باطن بسیار وخیم تر از جدایی معمولی است) مطالعات عمیق وآکادمیک در کشور ما صورت نگرفته است. در حالی که با مشاهده بافت زندگی های ایرانی ونوع تحمیلاتی که معمولاً از سوی بزرگان خانواده متوجه زوجین جوان است پی می بریم که در کشور ما این مورد به وفور یافت می شود(علیزاده، 1388).

به عبارتی حساسیت ها ، کنجکاوی ها و نگرانی هایی که آنها نسبت به هم نشان می دادند  فرو کش می کند و باعث ایجاد کرختی در بین آنها می شود و این احساس باعث می شود که همیشه یک طرف نسبت به رفتارهای دیگری شکایت داشته باشد، مواردی مانند درک نشدن، بی توجهی، اشتغال زیاد ، تکروی و بی توجهی به نیازها و خواسته های طرف مقابل که معمولا این شکایت ها بیشتر از جانب زنان نسبت به مردان صورت می گیرد،همچنین گاهی مردان از انرژی و نشاط نداشتن همسر، بی علاقگی و فراموشکاری و بی دقتی در امور گله مند هستند. به خصوص آن که مسائل استرس زا و اشتغال های فرهنگی و فیزیکی و نبود آرامش در محیط زندگی و کار نیز باعث تشدید این موضوع می شود. دژکام (1381) بروز چنین مشکلاتی در جامعه ایرانی را نتیجه گذر از جامعه سنتی به صنعتی می داند و اضافه می کند: «یکی از مهمترین آسیب های ناشی از مولفه های متفاوت جامعه سنتی و صنعتی ، گسسته شدن روابط خانوادگی و به سردی گراییدن روابط مثبت و شیرین خانوادگی است» (رسولی ، 1387).

سوالات یا اهداف پایان نامه :

هدف اصلی:بررسی تفاوت سازگاری زنان و کودکاندرخانواده های درگیر طلاق رسمی و طلاقعاطفی

اهداف جزئی:

1-بررسی تفاوت سازگاری زنان درخانواده های درگیر طلاق رسمی و طلاقعاطفی.

2- بررسی تفاوت سازگاری کودکان درخانواده های درگیر طلاق رسمی و طلاقعاطفی.

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

پایان نامه روانشناسی

لینک متن کامل پایان نامه رشته روانشناسی با عنوان : مقایسه سازگاری زنان و کودکان در خانواده های طلاق روانی و رسمی

ارسال شده در آگوست 7, 2016دسته‌ها دسته‌بندی نشده، دسته‌بندی نشده

راهبری نوشته‌ها


سه شنبه 96 فروردین 22 , ساعت 1:52 عصر

دانلود پایان نامه با موضوع:مقایسه سازگاری زنان و کودکان در خانواده های طلاق روانی و رسمی

 جزییات پایان نامه و دانلود متن کامل در سایت elmyar.net 

آموزش کامل پایان نامه نویسی مخصوص مقطع کارشناسی ارشد

دانلود متن کامل پایان نامه - همه رشته ها -

دانلود پایان نامه های فارسی از دانشگاه های آزاد و سراسری - نمونه پایان نامه - دانلود متن کامل با فرمت ورد


دانلود متن کامل پایان نامه رشته روانشناسی

عنوان کامل پایان نامه :مقایسه سازگاری زنان و کودکان در خانواده های طلاق روانی و رسمی

نظریه طلاق عاطفی کسلر

از دیدگاه کسلر مرحله اول جدایی زوجین از یکدیگر سرخوردگی از رابطه زناشویی است که با ادامه این روند و مدت دار شدن این جدایی عاطفی زوجین احساسات و عواطف نسبت به یکدیگر را انکار کرده و از انجام وظایف و تعهدات زناشویی نسبت به یکدیگر امتناع می کنند که این امر می تواند منجر به جدایی محل خواب و یا صرف غذا به صورت انفرادی و جدا شود. پنجمین مرحله در طلاق عاطفی زوجین به یاد خاطرات شیرین گذشته خود در صدد بهبود شرایط زندگی خود بر می آیند اما نکته مهم اینجاست که با ورود به مرحله سوم یعنی امتناع از تعهدات زناشویی نسبت به یکدیگر و عدم همبستری زوجین با یکدیگر رشته های عاطفی و محبت بین آنها گسسته شده و در نهایت قطع رابطه عاطفی و وقوع طلاق عاطفی شکل می پذیرد .

 

2-1-3-2- نظریه سیستمی کیفیت زناشویی مارکز

استفن مارکز.[1]، با نگرشی سیستمی به فرد رابطه او با همسرش و رابطه فرد با دیگران می نگرد. او چهارچوب نظریه خود را چنین توضیح می دهد که یک فرد متاهل دارای زاویه درونی, زاویه همسری و زاویه سوم است که هر نقطه تمرکز خارج از خود به جز همسر را نشان مید هد. مارکز کیفیت زناشویی را نتیجه شیوه هایی می داند که افراد متاهل خود را سازماندهی می کنند فردی که «من» او حرکات منظم و معینی اطراف و بین هر سه زاویه داشته باشد و به گونه ای خود را سازماندهی کند که نسبت به زاویه های گوناگونش مشغولیت و توجه فرد را به خود جلب کند و سایر زوایا توجهی دریافت نکنند فرد کیفیت زناشویی پایینی دارد.

[1]-Marks

سوالات یا اهداف پایان نامه :

هدف اصلی:بررسی تفاوت سازگاری زنان و کودکاندرخانواده های درگیر طلاق رسمی و طلاقعاطفی

اهداف جزئی:

1-بررسی تفاوت سازگاری زنان درخانواده های درگیر طلاق رسمی و طلاقعاطفی.

2- بررسی تفاوت سازگاری کودکان درخانواده های درگیر طلاق رسمی و طلاقعاطفی.

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

پایان نامه روانشناسی

لینک متن کامل پایان نامه رشته روانشناسی با عنوان : مقایسه سازگاری زنان و کودکان در خانواده های طلاق روانی و رسمی

ارسال شده در آگوست 7, 2016دسته‌ها دسته‌بندی نشده، دسته‌بندی نشده

راهبری نوشته‌ها


دوشنبه 96 فروردین 21 , ساعت 11:22 صبح

دانلود پایان نامه کودکان ابتدایی معتاد به اینترنت

 جزییات پایان نامه و دانلود متن کامل در سایت elmyar.net 

آموزش کامل پایان نامه نویسی مخصوص مقطع کارشناسی ارشد

دانلود متن کامل پایان نامه - همه رشته ها -

دانلود پایان نامه های فارسی از دانشگاه های آزاد و سراسری - نمونه پایان نامه - دانلود متن کامل با فرمت ورد


دانلود متن کامل پایان نامه رشته روانشناسی

عنوان کامل پایان نامه :مقایسه ویژگی‌های شخصیتی و تعاملات اجتماعی کودکان ابتدایی معتاد به اینترنت و عادی در مدارس ابتدایی

 ابعاد رشد اجتماعی

رشد و تکامل انسان از نظر رشد اجتماعی، عاطفی، شناختی و جسمانی دارای ویژگی­هایی است که می­تواند فرد را از نظر سلامت روانی آسیب­پذیر سازد (شفیع­آبادی، 1387). انسان موجودی است اجتماعی و با دیگر همنوعان خود در جامعه رابطه برقرار می­کند و ارتباط با دیگر اعضای جامعه برای وی مشکلاتی را به همراه می­آورد (وکیلیان، 1387). اجتماعی شدن افراد به معنای همسانی و همخوانی آن­ها با قواعد، ارزش­ها و  نگرش­های گروهی و اجتماعی است. در این فرآیند افراد مهارت­ها، دانش­ها و شیوه­های سازگاری را می­آموزند و امکان روابط متقابل را در یک فعل و انفعال مستمر به دست می­آورند (اخوان تفتی و موسوی، 1386). رشد اجتماعی مهم­ترین جنبه وجود هر شخص است. چون فرض بر این است که افراد بدون رشد اجتماعی و داشتن مهارت­های لازم قادر نیستند در تعامل اجتماعی با سایرین وظایف خود را انجام دهند. کسانی که در زمینه رشد اجتماعی به شکوفایی رسیده­اند، به سطحی از مهارت در روابط اجتماعی دست یافته­اند که می­توانند با مردم به راحتی زندگی سازگارانه­ای داشته باشند (ماسن، کانجر، کیگان، هوستون؛ ترجمه یاسایی، 1390).

انسان درون اجتماع زندگی می­کند و لاجرم رفتارهایی که از او سر می­زند، بخشی از آن­ها در ارتباط با تعاملات اجتماعی است و یا به نحوی از طرف عوامل اجتماعی تحت تأثیر قرار می­گیرد. به طوری که رفتار یک فرد در تنهایی متفاوت از رفتاری خواهد بود که در مجمع از خود نشان می­دهد. رفتار اجتماعی یعنی هر رفتار که متضمن کنش متقابل دو یا چند انسان باشد. انسان به عنوان یک موجود اجتماعی از همان بدو تولد گرایشات اجتماعی از خود نشان می­دهد.  نیاز به کسب حمایت و امنیت انحراف مراقبین شاید اولین نشانه­های نیازمندی فرد به عوامل بیرونی است.

سوالات یا اهداف پایان نامه :

1-شناخت تفاوت بین ویژگی شخصیتی روان رنجور خویی دو گروه کودکان ابتدایی معتاد به اینترنت و کودکان عادی

2-شناخت تفاوت بین ویژگی شخصیتی برون گرایی دو گروه کودکان ابتدایی معتاد به اینترنت و کودکان عادی

3-شناخت تفاوت بین ویژگی شخصیتی گشودگی نسبت به تجربه دو گروه کودکان ابتدایی معتاد به اینترنت و کودکان عادی

4-شناخت تفاوت بین ویژگی شخصیتی سازش پذیری دو گروه کودکان ابتدایی معتاد به اینترنت و کودکان عادی

برای دیدن جزئیات بیشتر ، خرید و دانلود آنی فایل متن کامل با فرمت ورد می توانید به لینک زیر مراجعه نمایید:

پایان نامه روانشناسی

لینک متن کامل پایان نامه رشته روانشناسی با عنوان : مقایسه ویژگی‌های شخصیتی و تعاملات اجتماعی کودکان ابتدایی معتاد به اینترنت و عادی در مدارس ابتدایی

ارسال شده در آگوست 7, 2016دسته‌ها دسته‌بندی نشده، دسته‌بندی نشده

راهبری نوشته‌ها


دوشنبه 96 فروردین 21 , ساعت 11:22 صبح

لینک دانلود رایگان مقالات روانشناسی پایان نامه : روشهای تدریس علوم اجتماعی تحقیق : بررسی مراحل رشد زبان در یک کودک طبیعی انگلیسی زبان تحقیق : تست نامیدن اسامی و افعال تحقیق : ارزیابی عوامل استرس زای شغلی مدیران آموزشی مدارس متوسطه مناطق نوزده گانه شهر تهران تحقیق : اثر آگاهی بر عملکرد تحقیق: بررسی … ادامه خواندن لیست مطالب روانشناسی –



لیست کل یادداشت های این وبلاگ